اشار يحى رياض القائم باعمال مدير عام المكتبة على حرص المكتبة بموضوعات الحضاره المصرية فى مناقشة كتاب جحيم ذاكرة الحضارة بمكتبة القاهره الكبرى واوضح فى الفتره الاخيره تم مناقشة احدى المحاور فى الحضاره المصريه القديمه فى العهد الرومانى واعلن فى المرحله القادمه بشهر فبراير القادم سوف يتم مناقشة الحضاره المصرية القبطية واعرب بسعادته على كتاب جحيم ذاكرة الحضاره للدكتور محمد حسين ابو العلا قائلا متميز جدا ومبدع جدا
كما اشار انه اطلع على كتاب خريطة المعرفة الذى يشير على تنقل المعرفه بين عدة مدن فى الشرق الاوسط والبحر المتوسط كما اطلع ايضا على كتاب الحضاره فى مدينة الاسكندرية يشير الكتاب حول البحر المتوسط والمدن الرئيسية التى اقيمت فيها حضارة مدينة الاسكندرية ، وبغداد ،ودمشق، وصقلية قائلا مدن حضارية فى فترة التاريخ حيث ان الحضارة حركة من التنقلات واكد اننا نعيش حضارة اوربيه والقى الضوء على مناقشة كتاب “جحيم ذاكرة الحضارة الذى يتناول مفاهيم الحضاره وكيف تناولت الحضاره صور مختلفه لمن يصورون الينا الحضاره ،بعضها خاص بفرنسا ، وبريطانيا والولايات المتحده الامريكيه
ومن جانبة اشار الدكتور محمد حسين ابو العلا ان الكتاب يصور المشهد الدولى فى دلالاته وقضايا ومعانيه ولكنه انطلق لكل هذا من منظور ثقافى ومعرفى واوضح ان الكتاب يناقش السياسه بمنظور ثقافى لان الثقافه لها ثوابت والسياسه ليست لها ثوابت انها متغيره واشار ان المبادىء الثقافيه ثابته الى ابعد حد ممكن ، وتابع انطلقت من بعض المرجعيات الفكرية اول هذه المرجعيات ان الثقافه هى القوى العليا فى الارض كما اكد الدكتور طه حسين عميد الادب العربى وايضا ان الثقافه هى صانعة الوعى والوعى هو صانع الحضاره وان الثقافه ثوره تصحيحية لمسار الفكر اساسا فى كل شىء واكد ان من امرا ض الوعى المعاصر او القديم هى العنصرية الرجعية الاحدية الفوضويه العشوائيه امراض تسمى فى رؤيته امراض الوعى
واوضح ان امراض الوعى هى اساسا امراض كل الحضارات وفى اللحظه المعاصره انه يجد بمفهوم الدبلوماسية الثقافيه هو اولى بسيادة مفهوم الدبلوماسية السياسية التى اعلنت فشلها الى حد بعيد واستنادا على ذلك هو مايشهده الجميع . واشار ان ممارسة الثقافه الاستعمارية هى نوع من الرذيلة الكبرى ، وتابع مفهوم فكر القوة ومفهوم قوة الفكر واوضح ان مفهوم فكر القوى معتمد على الية العسكريه له توجه دموى وحشى وتخريبى هو السائد كما شاهده اما قوة الفكر التى تعتمد على اليات عديده منها الذكاء والعبقرية والحيلة والوسيله والتكنيك والاستراتيجية واخر مشهد عربى هو فى نصف القرن من حرب اكتوبر ويتجدد المشهد فى غزة قوة الفكر واشار عن الفكره الاساسية فى الكتاب هو المازق الكونى الحضاره التى ترنحت بين الفضيله المعرفيه والتصدع الاخلاقى على عكس الحضارة الاسلامية التى كانت لها مقاومات اخرى وتابع مايشهده هذا الكتاب من قضايا مرعبة ومواقف متناقضة انما تشير الى عمق التخبط واستفحال الشر المطوق للعقول والباعث بالضروره نحو اعادة هندسة العالم ليس ليكون مثاليا وانما ليحفظ لنفسه ادنى درجات الانسانية المهدرة التى تحتضنها حضارة رفيعة ، الكتاب ملحمه من التساؤلات الموضوعية المتشابكة الصادمة ذات الميل نحو تفكيك القضايا فى تشعباتها وانحاءتها بلوغا نحو جوهر مضمونها ودلالاتها منتهجا روحا اخرى تكون فاعلة فى بعث وعى جديد يعتمد مبدأ ابديا وهو ان الذين نهضوا بعد السقوط لم يغيروا اقدامهم وانما غيروا طريقة تفكيرهم
ومن جانبة اعرب بسعادته الدكتور بشير عبد الفتاح بكتاب ذاكرة جحيم الحضارة قائلا امتعنا بهذا المنتج الثقافى الفكرى الفلسفى المتميز واشار ان الكتاب يتسم بالعمق الشديد واثنى على الدكتور محمد حسين ابو العلا مؤلف الكتاب قائلا من جيل تربى على يد فطاحل واساطير الفكر والفلسفه فى عالم الثقافه فى مصر الذين يتعملون مع المعرفه باحترام وتقدير وحساسية بعيدا عن التسطيح
واشار ان الكتاب يعرض اشكالية الحضاره المعاصرة ، وواوضح بالكتاب مفهوم الضمير العالمى وتطرق هل يجب ان يكون لدينا ضمير عالمى وهل لدينا اصلا ضمير عالمى واشار فى علم السياسه كادارسين للعلوم السياسية نتحدث عن النظام الدولى العادل واوضح ان النظام الدولى ببساطه مجموعة من القيم والملطمات التى تحوى التفاعلات الدولية لذلك نسمع النظام الدولى أحادية القطبية، ثنائيّة القطبية، ومتعددة الأقطاب نظام تفاعلات دولية كيف تتم وعلى اى اساس قانونى ومؤسسى عندنا امم متحده وقانون دولى بعض السياسين والباحثين طرحوا فكرة نظام دولى عادل هو لازم يوجد نظام دولى عادل مثل السياسه هى فيها قيم ومبادىء لذلك النظلم الدولى العادل بمعنى القيم والمبادىء لاتهتز لايمكن تجاهلها تتيح للدول الوسيطه والدول الصغيره انها تكون لديها صوت وحقوق ان النظام الدولى لايخدم الاقوياء والعظماء فقط واشار ان الولايات المتحده تستخدم فيتو تشل الامم المتحده لعدم انصاف غزه صراع لاقوياء الذى يحكم شكل العالم اكد لو عايزين نظام الدولى عادل لابد ان يكون بعيد عن استقطاب بين الدول الكبرى ، نظام دولى عادل يتيح تفعيل القانون الدولى من اجل الصغير ياخذ حقه فى هذا العالم و لايوجد نظام دولى عادل واشار ان الصين وروسيا بيطروحوا نظام جديد عالمى ديمقراطى وهل هذه الدول بعد ان تكون قوة عالمية كبرى تنفذ هذا الوعد ام لا وتابع
وقال الكاتب على عطا يذهب المفكر المصري محمد حسين أبو العلا، بكل اطمئنان وبعد سنوات طويلة من التعاطي مع الشأن الفلسفي وفي طياته الأبعاد الثقافية والسياسية الحاكمة للعلاقة بين الشرق والغرب، من ناحية، والصراع العربي الإسرائيلي من ناحية أخرى، إلى أن “الذات الإسلامية والهوية العربية تتلخصان في الأقصى”.
وهو يعيد تأكيد تلك القناعة الذاتية المتكئة في الوقت نفسه على معطيات موضوعية، في أحدث كتبه “ذاكرة الجحيم الحضاري: تساؤلات اللحظة”، والمتزامن في صدوره عن دار الحضارة العربية للنشر في القاهرة، مع انطلاق عملية “طوفان الأقصى”، الفلسطينية يوم 7 تشرين الأول (أكتوبر)، التي كبدته خسائر غير مسبوقة منذ حرب عام 1973، وتحل هذه الأيام ذكراها الـ50.
ويبدو أن قناعة كاتبنا هذه تتسق بالفعل مع “تساؤلات اللحظة” المطروحة بقوة الآن تفاعلا مع معضلة استمرار احتلال الأراضي الفلسطينية، مع ما يترتب عليه من فظائع بحق الشعب الفلسطيني، على الرغم من أنه أمر مرفوض من جانب الضمير الإنساني. أقول إن تلك القناعة التي يعبر عنها محمد حسين أبو العلا في كتاباته عموماً، وفي كتابه الأحدث على وجه الخصوص، تبدو منطقية حتى في ظل حقيقة أن الأقصى يقع في محيط جغرافي يعيش فيه منذ القدم يهود ومسيحيون، أي أنه لا يخص المسلمين وحدهم. مع الأخذ في الاعتبار كذلك أنه حتى المسلمون موزعون على الأقل ما بين سني وشيعي، ولكل طرف قناعاته المختلفة جذرياً مع قناعات الطرف الآخر. وتابع
واختتم الناشر على عبد الحميد الذى اشار على عنوان الكتاب قائلا له دلائل يعبر عن اللحظه الحاليه وتابع اعمال العدو الصهيونى
